djohan effendi. The core theme of this article is reveal Effendi's interpretation about Surah al-Fatihah. djohan effendi

S. 18Dawam Rahardjo, dkk, Merayakan Kebebasan Beragama: Bunga Rampai Menyambut 70 Tahun Djohan Effendi (Jakarta: Democracy Project, 2011), 24. Tidak pernah terlewat, membaca majalah dan koran. tentang. Mulkani dan Hj. Djohan Effendi memberikan makna yang sangat luas. djohan effendi lembaran negara republik indonesia tahun 2000 nomor 102 . Jakarta: Pustaka Utama Grafiti, 1997. Tangerang: Lentera Hati, 2007. Sebagai kitab petunjuk, al-Qur'an pasti didekati oleh setiap muslim dan bahkan juga non-muslim. Islam, Kemodernan dan Keindonesiaan. id – Tak ada yang lebih membuat Djohan Effendi bersedih, kecuali pertentangan dan konflik atas nama agama di Indonesia. Book x, 122 hlm. Rp35. Gagasan Islam Liberal di Indonesia; Pemikiran Neo-Modernisme Nurcholish Madjid, Djohan Effendi, Ahmad Wahib, dan Abdurrahman Wahid. Hamam Faizin. Sampul depan buku Radjiman bergambar simbol kepercayaan anggota Mason, ”Mendes” atau juga biasa disebut ”Baphomet”. Penelitian ini bertujuan untuk membahas pemikiran Djohan Effendi tentang pluralisme agama dan solusi yang ditawarkan olehnya untuk menghadapi kehidupan beragama. Dilahirkan di Banjarmasin, Kalimantan Selatan, 52 tahun lalu, ia menyelesaikan studinya pada fakultas Syari’ah, IAIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta. Bagi Pak Djohan Effendi, anggapan bahwa sekularisme selalu menentang agama tidaklah benar—atau paling tidak, tidak sesederhana itu. Djohan Effendi (1 October 1939 – 17 November 2017) was the Secretary of State of Indonesia, under President Abdurrahman Wahid from 2000 to 2001. Ketika mahasiswa, Djohn Effendi masuk ke dalam. Mulkani dan Hj. Munawir Sjadzali 8. Almarhum adalah menteri sekretariat negara Kabinet Persatuan Nasional era Presiden Abdurrahman Wahid. Buku ini menceritakan kisah para sahabat Djohan Effendi terhadap perjuangan dan. Djohan did not have time to go deeper into the teachings Kelompok Gema Insani, cetakan pertama, of Ahmadiyah because of his studies 2005), 11 3 Djohan Effendi, Pluralisme dan in PHIN of Yogyakarta has been Kebebasan Beragama, (Sleman: Institut completed (1960) and he had to DIAN/Interfidei, 2015), 5 4 Humanisme adalah Aliran yang bertujuan 5. Beliau tumbuh dalam linkungan keluarga dan pandangan ajaran ulama yang berbeda-beda. Kehidupan pribadi. nuriyah25@gmail. Sejak be­be­rapa tahun. Abdul Hadi menambahkan bahwa dalam perjalanan rohani itu bahasa. In the beginning there is the complaint by the author that only Greg Barton has given attention to DE as a thinker as to himself, at the same level as Nurcholis Madjid, Abdurrahman Wahid. Referensi ^ (Indonesia) Ahmad Gaus A. Lihat juga Djohan Effendi, “Kemusliman dan Kemajemukan Agama” dalam Th. Demikian Jalaluddin Rakhmat membuka diskusi bulanan Jaringan Islam Liberal mengenai buku Pesan-Pesan Al-Quran karya Djohan Effendi, di Teater Utan Kayu, Jakarta Timur (Selasa 25/09). Muhadjir Effendy, M. Semasa hidup, ‘Sang Pelintas Batas’ secara konsisten berjuang untuk membangun dialog dan perdamaian antaragama/iman. Rustam Effendi ; penyunting, Saksono Prijanto Kajian puisi : struktural, semiotik, stilistika, bandingan, dan sosiologi / Endang Sulistyowati, Tarman Effendi TarsyadDJOHAN, Effendi; Koleksi Nasional; Menampilkan 1 - 20 of 143 untuk pencarian: 'DJOHAN, Effendi', lama mencari: 0. Jalaluddin, 2013, Filsafat Ilmu Pengetahuan, Rajawali Pers, Jakarta. Al-Qardhawy, Yusuf, 2000, Anatomi Masyarakat Islam, Jakarta, Pustaka AlKautsarJenazah tokoh pluralisme dan mantan Menteri Sekretaris Negara era Presiden Abdurrahman Wahid atau Gus Dur,Djohan Effendi akan dimakamkan senin (20/11/2017) di Werribee cemetary di werribee,Melbourne,Victoria. Harun Nasution 6. Hassan, tokoh Persatuan Islam (Persis), yang dikenal sebagai penentang keras Ahmadiyah. Skripsi ini diberi judul “Konsep Pluralisme Agama dalam Perspektif Djohan Effendi”. M Syair burung simbangan / pengalih aksaraan, H. Banyak murid-murid dan sahabatnya yang mengembangkan ajaran dan pemikirannya demi meluasnya pemikiran Djohan Effendi tentang pluralisme agama. Para Senior 9. Adriani Yulizar, M. Buku membahas tentang khazanah tafsir Nusantara, baik dalam bentuk pemikiran metodologi penafsiran maupun produk penafsirannya. Persisnya ulang tahun tanggal 1 Oktober, mengapa baru 5 Oktober (diskusi terbatas). PPQ is Djohan Effendi's effort to comprehend the messages of Qur'an. F. Djohan Effendi (kelahiran di Kandangan, Hulu Sungai Selatan, 1 Oktober 1939) adalah menteri sekretariat negara Kabinet Persatuan Nasional era presiden Abdurrahman Wahid. Penelitian ini selain menelusuri struktur epistemologi teologi kerukunan dalam pemikiran Djohan Effendi yang melakukan rekonstruksi atas teologi Islam, penelitian ini bertujuan untuk menggali kembali relevansi teologi kerukunan dalam konteks perkembangan teologi di Indonesia dan pemikiran Djohan Effendi. Pengiriman cepat Pembayaran 100% aman. Dan penelitian menggunakan metode analisis dan kritik untuk menganalisa paham tersebut pandangan para tokoh Islam. H. (sebagaimana meminjam pernyataan Djohan Effendi) semakin menghajatkan peranan sufisme. Saking lamanya, dia pernah merasa dirinya ditakdirkan menjadi orang di belakang layar. Pemikiran Tafsir Djohan efenDi hamam faizin. Pro-kontra Diskursus Neo-modernisme/ Post-modernisme . Perubahan tersebut diawali keterpilihan Abdurrahman Wahid alias Gus Dur sebagai Ketua Tanfidziyah NU. Buku ini bisa dikatakan sebagai buku “tafsir mini” di mana penjelasan tentang ayat atau surat adalah hasil dari pemahaman penulis berdasarkan ilmu dan pengalaman yang dimiliki. PUBLIKASI Sejumlah buku teks terbitan LP3ES telah digunakan sebagai buku wajib di berbagai perguruan tinggi, antara lain: Pengantar Metode Statistik, Jilid 1 & 2 (Anto Dajan); Metode Penelitian Survei (Masri Singarimbun & Sofian Effendi); Pengantar Ekonomi Pertanian (Mubyarto). Djohan Effendi dan Ahmadiyah Feb 2, 2018 0 Tulisan di bawah ini adalah kutipan sepenuhnya dari buku “Sang Pelintas Batas: Biografi Djohan Effendi” (hal. PPQ is not aimed at academic interest, so PPQ is free form the established methodology of Qur'anic exegesis. Ia kemudian digantikan oleh Djohan Effendi. PPQ is not aimed at academic interest, so PPQ is free form the established methodology of Qur’anic exegesis. 2 | Djohan Effendi, Ahmadiyah dan Pluralisme dalam Buku Pesan-pesan Al-Qur’an Yusuf Pandam Bawono Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta Email:. Djohan Effendi telah wafat, 17 November 2017 di Geelong, Victoria, Australia dalam usia 78 tahun. 3 (dari partai NU hingga PPP), sementara Djohan Effendi dikenal sebagai birokrat, cendekiawan dan tokoh pembaruan. . Hal ini juga dikarenakan di Indonesia mudah. 19Achmad Zulfikar Fazli, “25 Kasus Intoleran Terjadi di Indonesia sepanjang 2016” dalamSang pelintas batas : biografi Djohan Effendi / Ahmad Gaus AF ; editor bahasa, Anick HT ; Tidak ada negara Islam : surat-surat politik Nurcholish Madjid-Mohamad Roem / penyunting, Laksmi Pamuntjak-Djohan, Agus Edi Santoso ; Pembinaan kerukunan hidup umat beragama / H. Kepada Yang Terhormat Para Petinggi Negara RI! Para Pemuka Agama! Para Pemimpin Parpol dan Ormas!! Para Cerdik Cendekia dan Tokoh Masyarakat!djohan effendi. BAGI Noorhalis Majid, sosok Djohan. ), Dialog: Kritik dan Identitas Agama, Djohan Effendi, ―Dialog Antar Agama: Bisakah Melahirkan Teologi Kerukunan?‖, dalam Majalah Prisma. PT. Kondisi kantor masih sangat berserakan. His former student Ihsan Ali-Fauzi remembers a quietly principled man who was committed to challenging religious exclusivism. PPQ is not aimed at academic interest, so PPQ is free form the established methodology of Qur’anic exegesis. Penafsirannya berpihak kepada minoritas, khususnya Ahmadiyah. (Jakarta: ICRP, 2009), hlm. 1 Karya-karya tafsir. presiden republik indonesia - 3 - presiden republik indonesia penjelasan atas peraturan pemerintah republik indonesia nomor 39 tahun 2000 tentang perubahan peraturan pemerintah nomor 38 tahun 1992 tentang tenaga kependidikanDJOHAN EFFENDI, Djohan Effendi, Andrafarm. AF, Sang Pelintas Batas: Biografi Djohan Effendi, hlm. Sebelumnya ia merupakan Staf Khusus Sekretaris Negara/Penulis Pidato Presiden Soeharto (1978-1995) dan ia telah menulis ratusan. Merayakan Kebebasan Beragama: Bunga Rampai 70 Tahun Djohan Effendi, Elza Peldi Taher. Dalam buku 70 tahun Djohan. Sang pelintas batas. Djohan memiliki sejarah panjang dalam. Bangsa Indonesia kaya akan keragaman agama. Djohan Effendi lahir di Kandangan Kalimantan Selatan, 1 Oktober 1939. unkris. Semasa kecilnya ia lebih sering diasuh oleh. CO, Menteri Sekretaris (Mensesneg) Negara pada masa presiden ke-4 RI Selasa, 18 Juli 2023Semasa sedang giat-giatnya berproses di HMI, Djohan Effendi pernah menaruh hati pada sosok perempuan rekannya di HMI. This study aims to find the propaganda of harmony in social life. The Emergence of Neo-modernism: A Progressive, Liberal, Movement of Islamic Thought in Indonesia : a Textual Study Examining the Writings of Nurcholish Madjid, Djohan Effendi, Ahmad Wahib and Abdurrahman Wahid, 1968-1980: Author: Gregory James Barton: Publisher: Monash University, 1995: Length: 534 pages : Export Citation: BiBTeX EndNote RefMan Pemikiran Tafsir Djohan efenDi hamam faizin. PENJELASAN ATAS UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 23 TAHUN 2000 TENTANG PEMBENTUKAN PROPINSI BANTEN I. Kisah tentang nabi-nabi bukan pula deskripsi historis, apalagi sebuah manifesto ideologis. Melalui buku ini,. This article is a content research on the book "Pesan-pesan al-Qur'an Mencoba Mengerti Intisari Kitab Suci" (The messages of Qur'an: an effort to understand the nutshell of Sacred Book)by Djohan Effendi (2012). Dalam pemikiranya ia mengusung ide Teologi Kerukunan yang didalamnya pertemuan titik-titk temu Agama, memaknai Agama hanyalah hasil dari lingkungan dan bersifat nisbi, meyakini manusia tidak akan pernah mencapai pengertian Agama sesunguhnya, menafsirkan ayat-ayat Alquran sebagai landasan. Title: Pikiran-pikiran Presiden Soeharto tentang pembinaan generasi muda / editor, Djohan Effendi, Ismed Natsir, Author: Djohan Effendi| Djohan Effendi| Ismed Natsir. adalah Keprihatinan Djohan Effendi terhadap ilmu Kalam bisa dilihat dari ucapan berikut ini: “. Era Gus Dur presiden bukanlah permulaan almarhum masuk istana. ABSTRAK Penelitian ini membahas perbandingan pemikiran antara Nurcholish Madjid dan Djohan Effendi tentang pluralisme agama. E. ”3 Sementara menurut Ahmad D. Djohan Effendi, Ahmadiyah dan Pluralisme dalam Buku Pesan-pesan Al-Qur’an Yusuf Pandam Bawono Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta Email: yusufpandambawono@gmail. Djohan mengritisi pemikiran “sesat” terhadap paham pluralisme. Perbedaan yang dimaksud bisa berupa perbedaan perilaku, agama, maupun budaya. . Djohan merasa persentuhannya dengan Ahmadiyah memperteguh komitmen keagamaannya untuk menjunjung agama melebihi dunia, dan juga mengembangkan. Minggu, 28. Semua kanmia berlimpah mah ini berasal dati alam yang merupakan ciptaan Tuhan. Penghuninya, mantan sekretaris negara Djohan Effendi, memang telah berkemas. Terbitan : Yayasan Wakaf Paramadina, 1987. Acara peringatan meninggalnya Djohan Effendi bertajuk ”Kemanusiaan Meneguhkan Kebangsaan” di Jakarta, Rabu (10/1). unkris. [TEMPO/Ed Zoelverdi; 03A/130/1979; 03A13006] Keywords : Djohan Effendi, Abdurrahman Wahid, Photographer: Ed Zoelverdi. Pembaruan Tanpa Membongkar Tradisi karya Djohan Effendi terutama menyoroti perubahan besar di lingkungan Nahdlatul Ulama (NU) sejak kembali ke Khittah 1926. Namun sebaliknya, ternyata Pak Djohan sangat ramah dan lembut tutur katanya. Ditulis secara tersusun mulai dari surat al-Fatihah hingga al-Naas. TRANE INDONESIA. Dia juga cukup produktif menulis buku dan artikel. Djohan memiliki sejarah panjang dalam. " Sekalipun Ahmad Wahib yang empunya catatan sudah hilang dari. Title: Islam syi'ah :asal usul dan perkembangannya /Allamah Sayyid Muhammad Hasayn Thabathaba'i ; penerjemah, Djohan Effendi, Author: *Thabathaba'i, Allamah. 5. Djohan Effendi, CENTER OF STUDIES. Penelitian yang digunakan dalam skripsi ini adalah jenis penelitian Library reaserch (penelitian kepustakaan), jenis datanya adalah kualitatif dengan menggunakan dua sumber data yaitu sumber data primer merupakan sumber dari buku-buku yang ditulis. tirto. Penulis melihat paparan Djohan Effendi dalam paragraf pertama ia menggambarkan Pluralisme yaitu Kemajemukan yang disetiap mereka masih memegang teguh prinsip dan ideologis yang mereka yakini dalam kerangka kebersamaan dalam satu ruang dan waktu, kemudian di tegaskan kembali olehnya dalam paragraf kedua, bahwa pluralisme adalah cara pandang. oleh Djohan Effendi. Biografi singkat Djohan effendi Djohan Effendi dilahirkan dari pasangan H. com Chat WhatsApp. Tulisan ini menggambarkan tentang buku PESAN-PESAN AL-QUR;AN karya Djohan Effendi, Mulai dari biografi penulis, gambaran umum buku, metode dan corak penafsiran serta kekurangan dan kelebihan buku tersebut. Title: Microsoft Word - UU-25-2000 Author: RICKY Created Date: 12/26/2008 1:52:27 AM. He was an Ahmadi and belonged to the Lahore branch and was an ardent advocate for the Ahmadiyya movement. Sobary diketahui berkesempatan menjadi. This article is a content research on the book "Pesan-pesan al-Qur'an Mencoba Mengerti Intisari Kitab Suci" (The messages of Qur'an: an effort to understand the nutshell of Sacred Book)by Djohan Effendi (2012). Djohan Effendi dengan karya tafsirnya yang berjudul ‗Pesan-Pesan al-Qur‘an‘ menjadi salah satu karya tafsir Indonesia yang patut dikaji dan diperhatikan keberadaannya. Pemikiran Djohan Effendi tentang Pluralisme di Indonesia. Djohan Effendi tampak sangat tertarik terhadap pemikiran Engi-neer, menurut Djohan, Engineer adalah seorang mukmin sejati bukanlah sekedar orang yang percaya kepada Allah akan tetapi juga ia seorang mujahid yang berjuang menegakkan keadilan, melawan kezaliman dan penindasan. Pembaruan tanpa membongkar tradisi: wacana keagamaan di kalangan generasi muda NU masa kepemimpinan Gus Dur . Madjid, Djohan Effendi, Ahmad Wahib and Abdurrahman Wahid 1968-1980. dbpedia-owl:activeYearsStartDate: 2000-05-29 (xsd:date) dbpedia-owl:almaMater: dbpedia-id:IAIN_Sunan_Kalijaga; dbpedia-owl:birthPlace: dbpedia-id:Kandangan,_Hulu_Sungai_Selatan;Jenazah tokoh pluralisme dan mantan Menteri Sekretaris Negara era Presiden Abdurrahman Wahid atau Gus Dur, Djohan Effendi akan dimakamkan… Kamis, 4 Mei 2023 Cari3Allamah Sayyid Muhammad Husayn Thabathaba’i, Islam Syiah: Asal-Usul dan Perkembangannya, diterjemahkan dari, Shi’ite Islam, penerjemah, Djohan Effendi (Jakarta: Pustaka Utama Grafiti, 1989), hlm. Monash staff and postgraduate students can use the link in the Reference field. Simon, ada tamu di depan,” kata Sayrakawi. Djohan Effendi, Menteri Sekretariat Negara (2000-2001) / Pemikir Islam Inklusif | 1 Okt 1939 | Ensiklopedi | D | Laki-laki, Islam, Kalimantan Selatan, Pejabat,. [et al. Di kalangan Muslim Indonesia, yang tergolong inklusif misalnya Mukti Ali, Alwi Shihab dan Abdurrahman Wahid, sementara yang tergolong pluralis seperti Djohan Effendi dan Nurcholish Madjid. Dari pembahasan ini, peneliti memfokuskan pada pemikiran Djohan Effendi tentang. 14Greg Barton, Gagasan Islam Liberal, hlm. Dalam pemikiranya ia mengusung ide Teologi Kerukunan yang didalamnya pertemuan titik-titk temu Agama, memaknai Agama hanyalah hasil dari lingkungan dan bersifat nisbi, meyakini manusia tidak akan pernah mencapai pengertian Agama sesunguhnya, menafsirkan ayat-ayat Alquran sebagai landasan. Al-Anshori, Fauzan, 2003, Melawan Konspirasi Jaringan Islam Liberal (JIL), Pustaka Al-Furqan, Jakarta. Telah Terjual Lebih Dari 1. Researchers can access this thesis by asking their local university, institution or public library to make a request on their behalf. B Taylor Sumber: id. dan kota, yang tiap-tiap provinsi, kabupaten, dan kota itu mempunyai pemerintahan daerah, yang diatur dengan undang-undang”. Djohan Effendi adalah menteri sekretariat negara Kabinet Persatuan Nasional era presiden Abdurrahman Wahid. tentang. 1987. Gagasan Islam Liberal di Indonesia. Title: Pergumulan Islam di Indonesia 1945-1970 / B. Di tanah kelahirannya, tempat ia tumbuh dan berkembang dalam spektrum identitas yang luas—termasuk keragaman di lingkup keyakinan yang Djohan pegang sejak akil balig: Islam. The focus is his thoughts on the da'wah hormoni. Penafsirannya berpihak kepada minoritas, khususnya Ahmadiyah. Dalam amatan. Perubahan tersebut diawali keterpilihan Abdurrahman Wahid alias Gus Dur sebagai Ketua Tanfidziyah NU. I’itiqad Ahlussunnad Wal-Jama’ah. Siti Hadijah, di Banjarmasin pada 1 Oktober 1939. Djohan juga pernah menjadi menteri ketika Gus Dur menjadi presiden. Casram Dadah Posisi Kearifan Lokal dalam Pemahaman Islam Pluralis Religious: Jurnal Studi Agama- Agama dan Lintas Budaya 3, 2 (2019): 161-187 165 Kearifan lokal dalam hubungan denganDjohan Effendi, Ahmad Wahib dan Abdurrahman Wahid (Jakarta: Paramadina1999) hlm. Masyarakat petani dan kebudayaan / Robert Redfield ; penerjemah, Daniel Dhakidae, disunting oleh Djohan Effendi; Cite This Tampung Tampung Jenis Bahan: Monograf: Judul: Masyarakat petani dan kebudayaan / Robert Redfield ; penerjemah, Daniel Dhakidae, disunting oleh Djohan Effendi: Judul Asli: The Little community, peasant society and. Di antara para ulama yang mengharumkan kota Damaskus dengan karya-karya ilmiahnya adalah: 1. PPQ is not aimed at academic interest, so PPQ is free form the established methodology of Qur'anic exegesis. Djohan Effendi tentang Pluralisme Agama. Jelas kaget. Djohan Effendi, Ahmadiyah dan Pluralisme dalam Buku Pesan-pesan Al-Qur’an Yusuf Pandam Bawono Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta Email: yusufpandambawono@gmail. Tak syak lagi, dia adalah orang besar. Penafsirannya berpihak kepada minoritas, khususnya Ahmadiyah. Gagasan Islam Liberal di Indonesia; Pemikiran Neo-Modernisme Nurcholish Madjid, Djohan Effendi, Ahmad Wahib, dan Abdurrahman Wahid. PPQ is Djohan Effendi's effort to comprehend the messages of Qur'an. Penerbit Buku Kompas, 2010 - Islam - 330 pages . Djohan telah menampakkan kecenderungannya pada keterbukaan. 1999. Tujuan tulisan ini untuk menyingkap potret kehidupan intelektual Djohan Effendi, untuk mengetahui, mengkaji dan menganalisa tentang pemikiran kontemporer dari Djohan dalam melakukan penafsiran al-Qur’an yang dikemukakan dalam bentuk contoh dan. Dr. Pendahuluan Rahmadi, dkk. Al-Qurab adalah kitab petunjuk untuk berbuat, bekerja, berkarya, dan berjasa. The core theme of this article is reveal Effendi's interpretation about Surah al-Fatihah. Gus Dur pun berbincang-bincang dengan kedua sahabatnya tersebut. eduNitas. Lihat Nurcholish Madjid. 500. Daftar Grid Visual Sortir. Setiap masyarakat mempunyai paham sendiri mengenai bagaimana sekularisme diterapkan, dan sampai sekarangDjohan Effendi adalah salah satu tokoh pegoat toleransi dan pluralisme di Indonesia. Buku Djohan Effendi ini berisi tentang kandungan Alquran serta penafsiran Alquran dari perspektif penulisnya sendiri. (Pengantar ke Pemikiran Iqbal) diterjemahkan oleh : Djohan Effendi, Jakarta : Pustaka Kencana,1981. Dan tidak ada yangTitle: Sufisme dan masa depan agama / penyunting, Djohan Effendi, Author: Effendi, Johan|Effendi, Johan, Publisher:Jakarta : Pustaka Firdaus, 1993, Subject:Tasawuf. Banjarmasin (1958) Pendidikan Hakim Islam Negeri (PHIN) Yogyakarta (1960) . He was an Ahmadi and belonged to the Lahore branch and was an ardent advocate for the Ahmadiyya movement. Djohan Effendi - p2k. Al-Anshori, Fauzan, 2003, Melawan Konspirasi Jaringan Islam Liberal (JIL), Pustaka Al-Furqan, Jakarta. djohan effendi lembaran negara republik indonesia tahun 2000 nomor 214 penjelasan atas. 165 Ummi Kalsum Hasibuan, Tinjauan Terhadap Buku Pesan-pesan al-Qur’an Mencoba Mengerti Intisari Kitab Suci Karya Djohan Effendi) Latar Belakang Penulisan Pesan-pesan al-Qur’an Pada mulanya karya Djohan Effendi ini bukanlah bermaksud untuk tujuan akademis saja, melainkan dalam rangka mengambil suatu pesan-pesan yang ada di dalam al-Qur’an. Effendi Nanang Tahqiq: Edisi: Pernyataan Seri: Penerbitan: Jakarta :. Tokoh-tokoh dari berbagai agama mengakui, Djohan Effendi adalah sosok penting yang telah banyak memberi sumbangsih, dalam upaya pengembangan kehidupan keagamaan yang dialogis, harmonis, dan terbuka di Indonesia. M. DJOHAN EFFENDI LEMBARAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA TAHUN 2000 NOMOR 206. ac. Djohan Effendi lahir di Kandangan, Hulu Sungai Selatan, 1 Oktober 1939. Djohan Effendi Pusat Ilmu Pengetahuan Unkris.